В этой книге автор описывает некоторый способ видения мира, как
плотного, так и тонкого, но главный акцент стоит на их взаимодействии, и в
некотором смысле перед читателем лежит практический учебник, а автор, тем
самым выступает в роли практического учителя.
Вместе с тем, отвечая за свою
добросовестность в описании предлагаемого способа видения мира и
взаимодействия с ним, автор ни в коей мере не настаивает ни на
единственности, ни на исключительности в каком бы то ни было смысле этого
способа видения - читатель может, разумеется, выбирать себе философию,
религию, гадание и колдовство по своему вкусу; но, с другой стороны, выбор
человеком точки зрения на мир - совсем не безразличная для мира и вовсе не
безопасная для человека вещь, и поэтому, излагая свой вариант видения, автор
постоянно говорит о правильном, или этичном, поведении в различных ситуациях,
имея в виду не столько моральный облик читателя (который, безусловно, важен
для автора), сколько меры защиты и безопасности, позволяющие избегать
неприятных, а главное, неожиданных побочных эффектов.
Полной безопасности автор, безусловно, гарантировать не может: "Любое целенаправленное действие содержит в себе элемент риска" (Р.Шекли).
Эта книга рассчитана на читателя, которого не нужно убеждать в
существовании тонкого мира и его существенном влиянии на плотный; с другой
стороны, от читателя не предполагается умение читать мысли, двигать предметы,
раздвигать ткани, летать по воздуху или хотя бы видеть ауру людей и
предметов - одной из целей автора является демонстрация того факта, что
читатель УЖЕ, т.е. и без специальной подготовки, является магом и интуитивно
пользуется законами тонкого мира и различными способами воздействия на
плотный через тонкий (что, видимо, и является определением магии).
Иногда то, что человек реально делает, совсем не совпадает с тем, что он об этом думает.
| 
